Khas Kubah Enamel


Kedua dari “fungsional”, kita telah melihat. Karena tidak ada hal yang disebut piramida rencana gereja untuk Islam, di mana atau ibadah yang pribadi untuk itu berlangsung, apakah untuk ibadah kolektif, atau penguburan, seperti apakah untuk festival dua kali setahun, dengan skala dan tujuan itu adalah klasifikasi jenis.

Ketiga karena “Konfigurasi lain” adalah klasifikasi “jenis” oleh rencana dan komposisi ruang. Karena bilik tunggal dan perbedaan halaman-jenis yang telah kita lihat, dan meminta perwakilan dari format masjid yang berlaku dalam sejarah, “Arab-jenis”, “Persian-jenis”, “Pantai-jenis”, dari “India-jenis” 4 Tsugaaru. Arab-Tipe pertama adalah format yang arsitektur yang sama yang telah dilakukan di seluruh dunia Islam sebagai Arab, menjadi masjid dari bentuk dasar.

Ketika Abbasiyah adalah melemahnya, di sekitarnya adalah untuk mengembangkan budaya arsitektur sendiri bahwa dengan menerima peradaban dari Islam sebelumnya dengan independen secara politik. Terutama periode modern awal tiga kerajaan besar yang kontes tiga terpojok di seakan untuk membagi dunia Islam untuk (16 ke abad ke-17) adalah untuk membentuk format masjid khusus untuk masing-masing.

Itu Persia Safawi, Turki Ottoman, Mughal dari India. Setiap dari kerajaan ke sebuah masjid besar dibangun di berbagai tempat, sehingga juga dipopulerkan gaya di negara-negara tetangga, jenis Persia, Turki jenis, India jenis masjid, menjadi khas arsitektur masjid, bersama dengan jenis Arab daripada. Berikut, mencoba untuk melihat lebih detail karakteristik masing-masing.

Ini hanyalah “khas”, ada banyak jenis dalam hal ini lain. Misalnya, China dan Format masjid sendiri serta di Afrika telah dibuat. Namun, mereka tidak disebut sebagai wakil dari masjid keduanya berpengaruh karena tidak membentuk kerajaan Islam lemah, karena tidak dianggap format masjid khas.

kubah enamel
Ketika generasi keenam Khalifa Al-Walid I pagi Umayyah adalah kembali membangun masjid Nabi di Madinah dalam 705 tahun, karena itu sudah sebuah masjid besar dibangun di Basra dan Kufah, masjid Madinah menjadi hampir rencana yang sama . Tapi jika dibandingkan dengan rumah yang pertama dari daerah nabi menjadi sekitar 4 kali, seperti jika aula bertiang itu di halaman untuk menghapus bagian tengah aula bertiang daripada rencana, dan yang mengelilingi halaman, sangat sederhana adalah rencana.

Di dinding perifer luar, unsur-unsur seperti representasi menuju luar hampir tidak ada, tampaknya tidak memiliki niat untuk mencoba untuk membuat bahkan bahkan terhormat di pintu masuk. Sebuah inlet kecil apa Kasho di setiap sisi dinding keliling hanya telah dibor praktis. Karena harus di ini masjid awal tercermin niat Muhammad, Muhammad sendiri dianggap tidak memiliki niat mencoba untuk membangun masjid dengan yang monumental.

Bahkan jika skala meningkat dengan cara ini, masjid sederhana dari embel-embel adalah mainstream. Tapi karena Al-Walid I adalah Khalifa yang memberi dibangun masjid monumental pertama di Damaskus, Nabi interior masjid dihiasi dengan mosaik brilian. Sejak itu, sikap yang Anda mencoba untuk membuat Spartan atas dasar sebuah masjid pada ajaran-ajaran Muhammad, sikap bahwa ini adalah apa yang Anda ingin, brilian seperti tidak mau kalah dalam agama-agama lain untuk memenangkan percaya baru, sebagai trade-off Ini menjadi Tsuitemawaru hal.

Ini, karena Nabi Masjid Model dan halaman jenis masjid dibangun di mana-mana di dunia Arab, ini disebut sebagai “Arab-jenis” masjid. Masjid Kairo Ibnu Tulun adalah, ruang doa khas adalah ruang homogen dilapisi dengan pilar, tiga-cara setelah juga, Arcade (terus dijembatani lewat lengkungan di atas barisan tiang) orientasi apa yang berbeda, yang dibuat persis elemen yang sama. Sejak atap adalah atap datar tinggi seragam, tidak kemauan perbedaan dengan ibadah di mana saja di posisi itu. Hanya sebelum mihrab ditingkatkan untuk penerangan, kubah kecil kayu telah diterapkan. Seperti era turun, atap kubah bagian ini secara bertahap meningkat, secara bertahap mulai membentuk ruang utama adalah dalam bahasa Persia.

Bahan masjid Jenis Arab, tidak peduli kayu, batu bata, dan batu. Karena pilar tipis dalam kasus pandangan kayu mendengarkan, tapi akan jauh lebih tebal dalam kasus batu bata, ini adalah ruang internal ketika hutan akan dibagi halus. Besar di area lantai dari rasa arsitektur modern yang Frames bentang besar jauh dari, ruang arsitektur agama aneh.

Submit a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *